JOYEUSES PAQUES
Archive pour avril, 2011
ORIGINE, HISTOIRE, DATE DE LA FÊTE DE PÂQUES
Triduum pascal – Veillée pascale – Dimanche de Pâques – Messe de Pâques
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Vidéo sur la vigile pascale
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Vidéo sur la messe de Pâques à Monaco
Origine, histoire, date de Pâques
La veillée pascale ou vigile pascale
Sommaire Pâques Sommaire des fêtes Sommaire général
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ORIGINE DE LA FÊTE DE PÂQUES (Pâque juive et Pâques catholique)
Origine et histoire de l’Avent Origine et histoire de Noël Origine et histoire de l’ Épiphanie Origine et histoire du Carême Origine et histoire des Rameaux Origine et histoire du Jeudi saint Origine et histoire du Vendredi saint Origine et histoire de la Pentecôte Origine et histoire de l’Assomption Origine et histoire de la Toussaint
1. Origine juive de la fête de Pâques
Source de l’image www.7dolors.com/page7rosary.htm
La fête chrétienne de Pâques trouve ses racines dans la fête juive de la Pâque. La Pâque juive (Pessah en hébreu) a pour origine une fête des bergers nomades (la Pâque sacrifice de printemps) et une fête agricole (la fête des Azymes ou des pains sans levain). Elle commémore la libération du peuple juif de l’esclavage qu’il subissait en Égypte. Le mot Pessah signifie « passage ». Il désigne le passage de Yahweh qui frappa les maisons des égyptiens et épargna les israélites et il commémore le passage de la mer rouge.
Elle commence au soir du 14 Nissan dernier jour avant la pleine lune qui suit l’équinoxe de printemps et dure 8 jour du 15 au 22 Nissan qui est le premier mois de l’année selon la Bible. Selon le rituel au temps de Jésus, le repas pascal (Seder) était préparé à la fin de l’après midi du 14 Nissan. On ne pouvait consommer du pain fermenté pendant les 7 jours qui suivaient. La Pâque à un caractère domestique car elle se célèbre par un repas pris en famille (Seder) et un caractère public qui est le sacrifice des agneaux fait par les prêtres au Temple.
Signalons qu’on emploi le singulier pour la Pâque juive et le pluriel pour la Pâques chrétienne.
Le repas pascal : le Seder Fêtes juives Pessah
1bis. Documents sur La Pâque juive Pessah
Traditions – Pessah http://judaisme.sdv.fr/traditio/pessah/
Pessah http://www1.feujworld.com/religion/fetes/pessah.php
Pessah http://www.col.fr/article-10.html
La fête de Pessah http://www.modia.org/infos/etudes/pessah.html
Pessah http://www.harissa.com/D_Religion/pessahrc.htm
Pâque juive et Pâques chrétienne : un même calendrier http://www.interbible.org/interBible/decouverte/comprendre/1999/clb_990507.htm
2. Origine de la fête chrétienne de Pâques
Les chrétiens ont reconnu dans la mort et la résurrection de Jésus l’accomplissement de ce que préfigurait la sortie d’Égypte : la libération du mal et de la mort et l’entrée dans la vie donnée par Dieu.
La première célébration de la résurrection du Christ fut la célébration hebdomadaire de chaque dimanche premier jour de la semaine. Le Nouveau Testament ne fait aucune mention d’une fête annuelle chrétienne de Pâques. Elle n’apparut qu’ensuite, au second siècle. Les Églises d’orient, restées proches de la tradition juive, célébraient Pâques le 14 Nissan (quelque soit le jour de la semaine) commémorant ainsi la mort de Jésus. A Rome, on célébrait Pâques le dimanche jour de la Résurrection.
Au concile de Nicée (en 325), toutes les églises se sont mises d’accord pour se distinguer des juifs et pour que la Pâques chrétienne soit célébré le dimanche qui suit la pleine lune (14 Nissan) après l’équinoxe de printemps.
3. Histoire de la fête de Pâques, de la célébration de la fête de Pâques
L’histoire de la fête de Pâques témoigne de l’importance de la réforme liturgique. A l’origine, la célébration de la fête de Pâques se faisait dans la nuit du samedi au dimanche, mais à partir du VIIème siècle elle a eu lieu dans l’après midi du samedi et a partir de 1566 dans la matinée du samedi. Pie XII en 1951 et 1955 a autorisé et imposé le retour à la célébration nocturne de la fête de Pâques.
Vocabulaire - Depuis le XVIème siècle, le singulier (Pâque) désigné la fête juive et la fête orthodoxe. Le pluriel (Pâques) désigne la fête catholique et protestante.
3bis. Documents sur l’histoire de la fête de Pâques
De Pâque à Pâques http://www.protestant.ch/liturgie.nsf/0/396c3531dbd0d47fc125672f00617c63?OpenDocument&ExpandSection=2,1#_Section2
Pâques dans le rite de St Pie V http://www.salve-regina.com/Spiritualite/Paques.html
Liturgie avant 1951 rubriques de Samedi saint http://www.ceremoniaire.net/guide/samedi_st/precis_classique.html#93.1
Fêtes catholiques http://perso.wanadoo.fr/catholicus/Fetes/paques.html
4. Comment est fixée la date de la fête de Pâques ?
La date de Pâques, la date de la fête de Pâques n’est pas fixée par le calendrier civil. La date de la fête de Pâques est fixée par les autorités ecclésiastiques. Selon des règles établis au IV ème siècle, par le concile de Nicée en 325, on célèbre Pâques le dimanche qui suit la pleine lune de printemps. L’équinoxe de printemps étant le 21 mars, Pâques est au plus tôt le 22 mars et au plus tard le 25 avril. Cependant à cause de la réforme du calendrier, les chrétiens d’Orient ne célèbrent pas Pâques à la même date que les chrétiens d’Occident, car ils ont gardé le calendrier Julien. Les chrétiens d’Occident (catholique, anglican, protestant…) ont adopté la réforme du calendrier promulguée par le pape Grégoire en 1582 (calendrier grégorien). Ils ont la même date de la fête de Pâques.
4bis. Date de Pâques, date de la fête de Pâques
Date de la fête de Pâques catholique -Pâques est une fête mobile. La date de la célébration de la fête de Pâques occidentale sera le 12 avril 2010, 24 avril 2011, 8 avril 2012, 31 mars 2013.
Date de la fête de Pâques orthodoxe - La date de la fête de Pâques orthodoxe est assez variable par rapport à la fête occidentale et elle peut tomber le même jour. Il en sera ainsi pour la date de la fête de Pâques en 2010 et en 2011.
Calendrier liturgique jusqu’en 2015 http://www.missa.org/calendrier_liturgique_03_15.php
Date de la fête de Pâques orthodoxe
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Image Click Art LE TRIDUUM PASCAL
Beaucoup de gens ont tendance à considérer le dimanche de Pâques en lui-même, alors qu’il fait partie d’un ensemble « La Pâques chrétienne » qui va du Jeudi saint à la nuit du samedi au dimanche.
1. Jeudi saint
Le triduum pascal commence par la messe du soir du Jeudi saint faite en mémoire de la Cène au cours de la quelle Jésus institua l’Eucharistie. On lit le récit de la Pâque juive avec l’agneau pascal (Exode 12,1-14), puis le texte de St Paul sur le repas du Seigneur (1 Cor. 11,23-26) et l’Évangile du lavement des pieds (Jean 13,1-15) Pendant cette lecture, le célébrant lave souvent devant l’autel les pieds de quelques fidèles.
Après la célébration, l’eucharistie est transportée solennellement en un lieu que l’on nomme « reposoir » ou l’on peut se recueillir en méditant l’agonie de Jésus à Gethsémani et son appel « Veillez et priez ».
2.Vendredi saint
Le Vendredi saint, on célèbre la passion et la mort de Jésus sur la croix spécialement lors de l’office de la fin de l’après midi et du chemin de croix à trois heure.
3. Samedi saint
Le samedi saint est un jour de silence et d’attente. On ne célèbre ni baptême, ni mariage ce jour là. La célébration de la résurrection commence le samedi soir à la Veillée Pascale, alors qu’avant la réforme liturgique de Paul VI, elle avait lieu le samedi matin.
Documents sur Le triduum pascal
Le triduum pascal, http://www.ebior.org/Afale/Dossiers_liturgiques/Triduum-pascal.htm
Liturgie avant 1951 rubriques de Samedi saint http://www.ceremoniaire.net/guide/samedi_st/precis_classique.html#93.1
Liturgie depuis 1969, Cérémonies de la Vigile pascale http://www.ceremoniaire.net/guide/samedi_st/index.html
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LA VEILLEE PASCALE (Vigile pascale)
Images sur les rites de la veillée pascale
1. La liturgie de la lumière
Horaires des messes de Pâques dans toute la France, Voir MessesInfo http://messesinfo.cef.fr/
Lectures bibliques des messes de Pâques http://ebior.org/DB/Pgm/liturg_req.htm
La veillée pascale ne peut commencer qu’après la tombée de la nuit. La célébration commence par la bénédiction du feu nouveau. Un grand feu est allumé si possible à l’extérieur de l’église, sinon à l’intérieur. Il rappelle que Dieu est feu d’amour et lumière. Le célébrant bénit le feu.
Le nouveau cierge pascal, qui symbolise le Christ ressuscité, est allumé avec une flamme provenant de ce feu. On commence la procession de la lumière qui pénètre dans l’église obscure et qui manifeste la sortie des ténèbres à la suite du Christ. A l’entré de l’église le diacre tient le cierge élevé et chante « lumière du Christ » et l’assemblé répond « Nous rendons grâce à Dieu et chante « Joyeuse lumière, splendeur éternelle du Père, saint et bienheureux Jésus-Christ ». Au milieu de la nef, on renouvelle l’acclamation et la lumière est transmise aux cierges des fidèles. On est pris par ces centaines de bougies qui brillent dans la nuit. Après une troisième acclamation au pied de l’autel, le diacre chante » l’Exultet »
2. La liturgie de la parole
Puis c’est une longue et très riche liturgie de la Parole qui évoque toute l’histoire du salut. Chaque texte met en évidence un aspect du mystère pascal, en le référant au baptême qui incorpore au Christ ressuscité. Le rituel propose sept lectures, mais il est possible de n’en faire que deux. Comme lectures, on choisi souvent le poème de la création ( Genèse 1,1 -2,2), l’épreuve d’Abraham (Genèse 22,1…18), la sortie d’Égypte, le passage de la mer rouge (Exode 14,15 - 15,1) , le don d’un esprit nouveau (Ezékiel 36,16-18). Au moment du Gloria solennel, on fait sonner joyeusement les cloches qui sont restées silencieuses depuis le Jeudi saint. St Paul ( Rm 6/3-11) donne le sens du baptême qui nous fait participer à la mort et à la résurrection du Christ
L’évangile chanté, si cela est possible, marque le sommet de la liturgie de la parole. Il rapporte qu’au matin de Pâques, les femmes ont trouvé le tombeau vide et qu’un ange leur a annoncé la résurrection de Jésus. Le texte varie selon les trois années liturgiques (Année A Mt 28/1-10, Année B Mc 16/1-8, Année C Lc 24/1-12)
3. La liturgie baptismale
On célèbre ensuite la liturgie baptismale, car la nuit de la Résurrection est, par excellence, la nuit de la naissance à la vie nouvelle dans le Christ. Après avoir chanté la litanie des saints (qui remplace la prière universelle) et procédé à la bénédiction de l’eau baptismale, le célébrant baptise les catéchumènes, s’il y a lieu. Le baptême par immersion des petits enfants laisse une impression inoubliable. De toute façon, on fait la rénovation de la profession de foi baptismale et l’aspersion des fidèles en mémoire de leur baptême. Lorsque c’est l’évêque qui baptise des adultes, il leur donne normalement aussi la confirmation.
Voir Baptême des adultes
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MESSE DU DIMANCHE DE PÂQUES
Source de l’image http://www.yatoula.com/gif/pages/lumiere2.html
4. La messe du jour de Pâques
Le jour de Pâques l’assemblé accueille beaucoup de chrétiens occasionnels qui viennent « faire leur Pâques » comme on disait autre fois.
L’eucharistie du jour de Pâques est célébrée dans la joie « Christ est ressuscité » . Elle poursuit la célébration de la nuit à la quelle elle fait référence. On fait souvent la procession d’entré avec le cierge pascal et la vasque d’eau bénite, on encense le cierge pascal et on asperge l’assemblé avec l’eau qui a été bénite à la veillée pascale. Au gloria, les cloches sonnent.
En première lecture (Ac 10/34…43), on entend Pierre annoncer la grande nouvelle : Jésus s’est manifesté à ses amis et il les a envoyés comme témoins. L’évangile (Jn 20/1-9) raconte que Marie madeleine, Pierre et Jean ont trouvé le tombeau vide au matin de Pâques.
5. Homélies pour la fête de Pâques
Homélies pour la veillée pascale
Homélie du St père http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/1998/documents/hf_jp-ii_hom_11041998_vigil_fr.html
Homélies pour le jour de Pâques
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Homélie pour la messe de Pâques (Jn 20/1-9) http://www.saint.germain.free.fr/homelies/b2003/b03topaques.htm
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Méditation pour le jour de Pâques (Jn 20/1-9) http://perso.wanadoo.fr/scj/html/spi/jlpaques.htm
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Homélie du patriarche latin de Jérusalem http://www.lpj.org/Nonviolence/Patriarch/EasterH02fr.htm
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Homélie de Mgr Joseph Doré évêque de Strasbourg http://www.cathedrale-strasbourg.asso.fr/spirituelle/homelies/homelies_mgr_dore/2004-0411_Paques.htm
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Homélie de la messe du dimanche de Pâques http://www.christicity.com/article.php3?id_article=819
6. Chants et musique pour la messe de Pâques
Chants grégoriens pour Pâques http://www.priceminister.com/offer/buy/42678450/Choeurs-Benedictins-Chants-Gregoriens-Messe-De-Paques-33-Tours.html
Écouter les musiques de Pâques ! http://www.pelerin.info/article/index.jsp?docId=2202802&rubId=9196
Chants de Pâques Chants de résurrection http://stfrdas.ifrance.com/collection/paques.htm
Vidéo Premières Pâques pour Benoît XVI - la messe de Pâques à Rome http://videos.tf1.fr/video/news/newsthemes/monde/0,,3296620,00-premieres-paques-pour-benoit-xvi-.html
Vidéo Messe de Pâques pleine d’émotion à la cathédrale de Monaco http://videos.tf1.fr/video/news/newsthemes/monde/0,,3209875,00-messe-paques-pleine-emotion-cathedrale-monaco-.html
Vidéo Messe de Pâques, présidée par Benoît XVI http://www.ktotv.com/video.php3?numero=1593
Sommaire Pâques Sommaire des fêtes Sommaire général
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La Semaine Sainte
Dans les pays de tradition chrétienne, les fêtes de Pâques s’échelonnent sur plusieurs semaines en suivant le récit des évangiles.
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| Crucifixion. Raphaël (1502-1503) Londres. © National Gallery |
Le Carême débute 40 jours avant Pâques et se veut un temps de recueillement, de purification et de préparation à Pâques. Il rappelle le jeûne et la période qu’aurait passé Jésus dans le désert, période qui fait elle-même référence à l’exil de quarante ans du peuple hébreu avant de rejoindre la Terre Promise.
La Semaine sainte commence une semaine avant Pâques, lors du « Dimanche des Rameaux », marquant l’arrivée de Jésus à Jérusalem, acclamé par la foule.
Le Jeudi saint célèbre le dernier repas pris par Jésus avec ses disciples. Lors de ce dernier repas, la Cène, Jésus bénit le pain et le vin, avant de se faire arrêter.
Le Vendredi saint commémore le jour de la crucifixion, selon les historiens, autour de l’an 30 de notre ère. Ce jour-là, des chrétiens du monde entier jeûnent et suivent le chemin de croix.
Le Dimanche de Pâques est celui de la résurrection. Trois jours après la mort de Jésus, deux femmes, parmi lesquelles Marie-Madeleine, se rendent sur le tombeau du Christ, qu’elles découvrent vide, avant de voir apparaître Jésus qui leur demande d’annoncer sa résurrection. Ce dimanche est un jour de fête, durant lequel tous les interdits du Carême sont levés.
Commence alors la semaine de Pâques : Jésus se fait reconnaître par ses disciples, avant de remonter aux cieux, 40 jours après, lors de l’Ascension.
Le lundi de Pâques est un jour férié en France et dans de nombreux pays mais il n’a aucune signification religieuse.
